В преддверии книговедческого семинара «Калевала» в переводах» Центр междисциплинарных исследований подготовил подборку по мифологии из серии книг «Мифы от и до» от издательства «Манн, Иванов и Фербер».
#1
«Миф — необходимейшая — прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая — категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного, произвольного, выдуманного или фантастического. Это — подлинная и максимально конкретная реальность».
А. Ф. Лосев, «Диалектика мифа»
#2
#30
Немногие готовы признать, что даже современная жизнь пронизана мифологией. Современные мифы, с которыми мы сейчас взаимодействуем, порождены средствами массовой информации, кинематографом и прочим и тоже объясняют реальность по-своему. Однако хотелось бы вернуться на столетия назад, когда миф играл намного более значимую роль в жизни человека, буквально сообщая ему способ существования.
#4
Старшая Эдда в переводе Андрея Корсуна снабжена комментариями Михаила Стеблина-Каменского — известнейшего скандинависта и переводчика с исландского языка. Это важно для облегчения чтения и понимания контекста, в котором существует произведение. Однозначно рекомендовано тем, кому не понравились голливудские Тор и Локи.
#7
Писательница и переводчик Наталия Осояну проведет нас по всему пути становления мифологии Румынии: от космических, еще шаманских верований в духов и персонифицированных богов гето-даков до более понятных нам ведьм, вампиров и прочих бестий. В культуре Румынии огромное количество пересекающихся и переосмысленных за долгие века традиций, которые сплелись в причудливый ковер, пожалуй, самого необычного фольклорного пространства.
#10
Поволжье, как и Румыния, является перекрестком культур, что ярко отражается в мифах и легендах народов, проживающих в этом регионе: татар, башкир, чувашей, марийцев, удмуртов и других. В книге содержатся прокомментированные автором пересказы мифов и легенд этого региона, а также довольно подробная историческая справка о традиционных верованиях этих народов. Рекомендуется к прочтению тем, кто интересуется историей России, а также историей и нематериальной культурой коренных народов нашей страны. Автор — Татьяна Муравьева, историк, художник, сотрудник Государственного исторического музея, автор книг о русских сказках и былинах, московских живописцах и усадьбах.
#12
Девдатт Паттанаик — специалист по сравнительной мифологии из Мумбаи, который сам иллюстрирует свои книги. Удивительно глубокое и живое повествование обо всех основных богах и Богах (см. книгу) непосредственно из самого центра событий. А книга его же авторства о джайнизме на английском была привезена сотрудником Центра междисциплинарных исследований прямиком из Индии.
#14
Отголоски кельтских мифов и легенд мы можем встретить повсюду в современной культуре: в фентези-сагах, компьютерных играх, в очередном фильме об Артуре и рыцарях Круглого стола. Однако, что же значит «кельтский»? С начала 1990-х годов многие археологи сомневаются в уместности употребления этого термина, особенно по отношению к населению Британских островов до германского нашествия. Основная причина такого отношения к данному термину — это стирание различий между народами Северной Европы железного века, объединенных общим происхождением и похожим языком, но в то же время по-разному представлявших себе окружающий мир. Книга содержит основные мотивы ирландских и валлийских мифов, преданий и сказаний, связывая их в единую систему условно «кельтского» мира. Рекомендовано всем без исключения, особенно тем, кто не смог посетить наш курс «Не Западная Англия: курс лекций по истории и культуре Уэльса».
#16
Автор книги, член Международной ассоциации ассирологов и историк искусства Юлия Чмеленко откроет нам удивительный мир мифов и эпических сказаний, о которых мы узнаем в основном из уст вавилонян и ассирийцев, а позже встретим в Библии в виде сюжета о Потопе и спасительном Ковчеге. Шумерский мир мифов так или иначе остался с нами. Он проник в свод законов Хаммурапи, а оттуда даже в «Государство» Платона. Рекомендуется всем, кто изучает историю древнего мира.
#18
Сколько мальчишек и девчонок в детстве хотели стать египтологами? Путешествовать по пустыням Египта, находить древние сокровища, при этом не пробудив древние мумии… Гэрри Шоу своей возможной детской мечте не изменил и готов нас порадовать глубоким анализом египетской мифологии вкупе с историей царств и социального устройства древнеегипетского общества.
#20
То, о чем действительно стоит поговорить, — о магии. В незапамятные времена во всех частях света магия была живой традицией, передаваемой из уст в уста, от ученика к ученику. Истоком многих магических формул служили древние, как сам мир, шаманские обряды и заклинания, которые со временем сохранились практически во всех культурах. Филипп Матышак представляет нам древнегреческую версию этой традиции, анализируя сохранившиеся письменные источники, прямо или косвенно указывающие на способы использования мощи природы в собственных целях. Советуем читать вместе с книгой того же автора: «Греческие и римские мифы. От Трои и Гомера до Пандоры и «Аватара».
#22
О корейских мифах нам известно весьма немного. В основном, как и мифы шумеров, они дошли до нас в письменных пересказах. В книге Ли Кёндока же представлены и проанализированы мифы с острова Чечжудо — места, которое позже всех вошло в состав исторического государства Корё (государство, образованное на Корейском полуострове в X веке). В данной книге вы можете ознакомиться с наиболее архаичными мифологическими сюжетами корейского народа, которые автор обнаружил в шаманских сказаниях понпхури.
#24
Япония для современного российского читателя — это во многом страна загадка. Именно поэтому особую нишу в отечественном блогинге занимают ресурсы о Японии и жизни в ней. Немаловажным является и то, что современные японцы до сих пор живут в окружении духов природы, вещей и богов; живут в той же местности и молятся тем же богам тем же образом, что и их предки тысячу лет назад. Книга Джошуа Фридмана примечательна тем, что в ней речь пойдет также о том, как меняются японские мифы с течением времени, входя в культуру и продолжая жить в новом прочтении среди народа, который их когда-то создал.
#26
Ольга Христофорова в своей работе описывает особенности мифологии и фольклора более 40 народов севера России через два основных аспекта — шаманизм и ритуал. Шаман занимает одну из главных позиций в социуме охотников-собирателей и оленеводов, проводя ритуалы, в которых просит помощи у высших сил: богов или духов. Именно через шамана раскрывается примордиальный, но притом глубокий мир верований настоящих «последних язычников».
#28
Финно-угорские народы с древнейших времен обитали на лесных просторах севера Восточной Европы и Западной Сибири — от Финляндии и Карелии на западе до Зауралья на востоке — вместе с самодийскими народами севера России — ненцами, нганасанами и другими. В работе Владимира Петрухина мы познакомимся еще и с интереснейшим генезисом финно-угорского мифологического пространства, корни которого можно проследить глубоко в индо-арийском пантеоне и легендах.
Карело-финский эпос «Калевала» вообще является отдельным произведением, повлиявшим на создание ряда похожих по духу работ и, по мнению некоторых исследователей, давшим толчок к развитию сравнительной мифологии, а также вдохновившем ряд известных писателей на написание произведений в жанре фентези: не только Дж. Р. Р. Толкина, но и Майкла Муркока, который, по собственному признанию, частично «списал» своего Элрика из Мелнибонэ с одного из трагических персонажей Калевалы — Куллерво.
#29
Со всеми представленными в подборке книгами вы можете ознакомиться в Библиотеке иностранной литературы.
328
Центр междисциплинарных исследований