Когда представляешь себе эту страну, воображение рисует живописные зелёные долины со стадами кучерявых овечек и небольшой городок или деревеньку, где парни спорят, кто кого перетанцует в джиге. Потом в сознании всплывает образ святого Патрика с трёхлистником в руке. Но всё это, конечно, общие представления. А что реально происходит в Ирландии?
Источник: US Department of State
#2
#3
Не переставай смеяться, и ирландская удача улыбнётся тебе.
Рэй Брэдбери «Механический хэппи-лэнд»
#4
Источник: AbeBooks
Это первое всестороннее исследование кинопроизводства в Ирландии от периода «молчания» до наших дней. Сквозь призму национального кинематографа эта книга даёт своего рода квинтэссенцию представлений об Ирландии и «ирландскости» в местных, британских и американских фильмах.
Рокетт Кевин признаётся авторитетным экспертом в тематике исследования, предлагая читателю свой взгляд на ирландское кино на стыке тысячелетий и начала нового XXI столетия. Через погружение в ирландскую историю и политику автор стремится изучить контекст и семантику таких фильмов, как «Ирландская судьба», «Тихий человек», «Дочь Райана», «Человек из Арана», «Кэл», «Курьер», «Мёртвые» и др.
#5
Для нас это такая форма существования. Мы не пьём, чтобы упиться. Мы пьём, чтобы протрезветь. Вот в чём разница. Англичане тонут в выпивке, а ирландцы — плавают.
Из сериала «Ирландцы в Лондоне»
#1
Biletz, Frank A. Historical Dictionary of Ireland, Scarecrow Press, 2013. ProQuest Ebook Central (Access 21.04.2020)
История каждой страны уникальна и неповторима. Бывают страны полностью суверенные, бывают «подчинённые», а бывают «разделённые», как Ирландия на два полюса, каждый со своей отличительной парадигмой.
Свой суверенитет Республика Ирландия (ранее Ирландское Свободное государство) обрела менее века назад, отделившись окончательно от Британии, однако потеряв при этом часть своей территории (графство Ольстер в Северной Ирландии). До этого драматичного события Ирландия полностью входила в состав Соединённого королевства Великобритании.
Довольно сложные отношения между этими двумя народами начались еще в XII веке, благодаря английскому королю Генриху II из династии Плантагенетов. Желая расширить свои владения, а заодно отослать от себя подальше младшего братца Вильгельма, чтобы «при деле был» и на корону старшего брата не поглядывал, было решено назначить Вильгельма королем Ирландии, заручившись поддержкой Римского Папы, а заодно обратить «неправильных» католиков-ирландцев в «правильных». Это очень не понравилось гордым ирландцам и на протяжении веков вплоть до XX столетия, они периодически организовывали стихийные бунты и восстания, что в конечном счёте вылилось в войну за независимость, начавшись как восстание протестантов-северян против католиков-южан в 1916. Итогом этого противостояния стало принятие решения о разделе Ирландии на северную и южную. Произошло это 10 марта 1920 года. Окончательную независимость южная Ирландия оформила только в 1949 году, вышла из британского содружества, обрела собственного президента, парламента, гимн, герб и флаг.
Что же сейчас происходит с гордым народом? Как и об истории любой страны судить об этом следует, исходя из исторического, социально-экономического и политического пластов. Этот Исторический словарь Ирландии является отличным ресурсом для знакомства с историей Ирландии с помощью хронологии, вводного эссе и обширной библиографии. Раздел словаря с перекрестными ссылками содержит более 600 статей о значимых людях, местах и событиях, политических партиях и учреждениях (включая католическую церковь) с периодическими «набегами» в литературу, музыку, искусство.
Свой суверенитет Республика Ирландия (ранее Ирландское Свободное государство) обрела менее века назад, отделившись окончательно от Британии, однако потеряв при этом часть своей территории (графство Ольстер в Северной Ирландии). До этого драматичного события Ирландия полностью входила в состав Соединённого королевства Великобритании.
Довольно сложные отношения между этими двумя народами начались еще в XII веке, благодаря английскому королю Генриху II из династии Плантагенетов. Желая расширить свои владения, а заодно отослать от себя подальше младшего братца Вильгельма, чтобы «при деле был» и на корону старшего брата не поглядывал, было решено назначить Вильгельма королем Ирландии, заручившись поддержкой Римского Папы, а заодно обратить «неправильных» католиков-ирландцев в «правильных». Это очень не понравилось гордым ирландцам и на протяжении веков вплоть до XX столетия, они периодически организовывали стихийные бунты и восстания, что в конечном счёте вылилось в войну за независимость, начавшись как восстание протестантов-северян против католиков-южан в 1916. Итогом этого противостояния стало принятие решения о разделе Ирландии на северную и южную. Произошло это 10 марта 1920 года. Окончательную независимость южная Ирландия оформила только в 1949 году, вышла из британского содружества, обрела собственного президента, парламента, гимн, герб и флаг.
Что же сейчас происходит с гордым народом? Как и об истории любой страны судить об этом следует, исходя из исторического, социально-экономического и политического пластов. Этот Исторический словарь Ирландии является отличным ресурсом для знакомства с историей Ирландии с помощью хронологии, вводного эссе и обширной библиографии. Раздел словаря с перекрестными ссылками содержит более 600 статей о значимых людях, местах и событиях, политических партиях и учреждениях (включая католическую церковь) с периодическими «набегами» в литературу, музыку, искусство.
#7
Характер — это то, что у вас осталось после того, как вы потеряли уже всё, что можно потерять.
Эван Эзар
#8
Атлас ДНК Ирландии. Источник: Nature
Gilbert, E., O’Reilly, S., Merrigan, M. et al. The Irish DNA Atlas: Revealing Fine-Scale Population Structure and History within Ireland. Sci Rep 7, 17199. 2017 (Access 21.04.2020)
Географическое положение Ирландии, расположенной на северо-западном побережье Европы, способствует генетической однородности вследствие относительной территориальной изоляции.
Исследования древних ирландских геномов позволяют предположить, что современный ирландский «генетический ландшафт» был создан около 3500 лет назад в эпоху бронзы. Но с тех пор в Ирландии произошло несколько значительных исторических миграций: норвежские викинги в конце первого тысячелетия, норманнское вторжение XXII века и британские (английские) плантации XVI–XVII веков. Влияние этих миграций на современный ирландский геном в значительной степени не исследовано.
«Ирландский ДНК-Атлас: выявление мелкомасштабной структуры населения и истории в Ирландии» — попытка выявить и проанализировать «ирландский ДНК-код». Исследование проводилось на основе данных четырёх поколений. В итоге учёным удалось выявить десять видов ирландского генома, из которых семь признаются исконно гэльского происхождения и три являются смешанными.
Каждый народ имеет свой менталитет и свою уникальную культуру. В веке двадцатом было также установлено, что каждый этнос является ещё и носителем собственного генома и его подвидов: славянский (русский, польский, чешский, сербский…), скандинавский (норвежский, шведский, исландский…), арабский (иранский, сирийский, египетский), кельтский (шотландский, валлийский, британский…) и др. Не исключением явился и народ страны Ирландии.
Географическое положение Ирландии, расположенной на северо-западном побережье Европы, способствует генетической однородности вследствие относительной территориальной изоляции.
Исследования древних ирландских геномов позволяют предположить, что современный ирландский «генетический ландшафт» был создан около 3500 лет назад в эпоху бронзы. Но с тех пор в Ирландии произошло несколько значительных исторических миграций: норвежские викинги в конце первого тысячелетия, норманнское вторжение XXII века и британские (английские) плантации XVI–XVII веков. Влияние этих миграций на современный ирландский геном в значительной степени не исследовано.
«Ирландский ДНК-Атлас: выявление мелкомасштабной структуры населения и истории в Ирландии» — попытка выявить и проанализировать «ирландский ДНК-код». Исследование проводилось на основе данных четырёх поколений. В итоге учёным удалось выявить десять видов ирландского генома, из которых семь признаются исконно гэльского происхождения и три являются смешанными.
#9
Мы не отступаем. Мы наступаем в другом направлении.
Ирландская поговорка
#10
Источник: Uni-DUE
Focus on Ireland, edited by Jeffrey L. Kallen, John Benjamins Publishing Company, 1997. ProQuest Ebook Central (Access 21.04.2020)
Ирландия — одна из стран-билингвов. В ней два государственных языка: английский и гэльский, то есть собственно ирландский. Как известно, вариантов английского языка существует множество: классический английский, американский, канадский, шотландский, австралийский др. И в каждом из них при наличии общего корня, есть и свои знаменатели. Так, ирландский английский язык является самым древним заокеанским вариантом английского языка.
Для правильного импульса в исследования языка необходимо рассматривать как его разговорный, так и литературный варианты. Этот сборник объединяет двенадцать оригинальных работ, которые используют различные методы для изучения этих аспектов английского языка в Ирландии.
Краткий экскурс в историю языка в начале книги продолжается детальным исследованием местных диалектов. Исследуется нестандартный синтаксис в Белфасте, системы зубного и фонематического контраста, современные звуковые изменения в Голуэе, ирландская английская просодия, диалектные списки слов и использование ирландского английского языка, в частности Ольстерских шотландцев, в современной литературе.
Кроме того, рассматривается роль ирландского английского в Ньюфаундленде на примере ряда документов XVIII века, которые отражают язык, принесенный в Соединенные Штаты в начале развития американского английского языка. Спектр методик и данных, включенных в эту книгу, делает ее актуальной для всех, кто интересуется языковыми контактами, диффузией, изменениями и вариациями.
Ирландия — одна из стран-билингвов. В ней два государственных языка: английский и гэльский, то есть собственно ирландский. Как известно, вариантов английского языка существует множество: классический английский, американский, канадский, шотландский, австралийский др. И в каждом из них при наличии общего корня, есть и свои знаменатели. Так, ирландский английский язык является самым древним заокеанским вариантом английского языка.
Для правильного импульса в исследования языка необходимо рассматривать как его разговорный, так и литературный варианты. Этот сборник объединяет двенадцать оригинальных работ, которые используют различные методы для изучения этих аспектов английского языка в Ирландии.
Краткий экскурс в историю языка в начале книги продолжается детальным исследованием местных диалектов. Исследуется нестандартный синтаксис в Белфасте, системы зубного и фонематического контраста, современные звуковые изменения в Голуэе, ирландская английская просодия, диалектные списки слов и использование ирландского английского языка, в частности Ольстерских шотландцев, в современной литературе.
Кроме того, рассматривается роль ирландского английского в Ньюфаундленде на примере ряда документов XVIII века, которые отражают язык, принесенный в Соединенные Штаты в начале развития американского английского языка. Спектр методик и данных, включенных в эту книгу, делает ее актуальной для всех, кто интересуется языковыми контактами, диффузией, изменениями и вариациями.
#11
Общество приятное и вызывающее восхищение, дивно прекрасное обликом, обладающее замечательным оружием и изысканной одеждой, искусное в музыке, пении и игре, одаренное наиболее светлым умом и ярким темпераментом среди всех, кто когда-либо прибывал в Ирландию. Племя это было превыше всех храбростью и внушало необоримый ужас, ибо превосходило все народы мира своей сноровкою в искусствах и ремеслах.
Сага «Битва при Маг-Туиред»
#12
Источник: AbeBooks
Slavin, Michael. The Ancient Books of Ireland, MQUP, 2005. ProQuest Ebook Central (Access 21.04.2020)
Как каждый человек родом из детства, так каждый народ родом из своей мифологии и фольклора. Остров Великобритания — то место, куда в древние времена пришли Туата де Дананн (племена богини Дану), пришли и остались. Конечно, это всего лишь одна из версий первого заселения острова Ирландия. Существует и множество других. Ирландцы — предки легендарных кельтов, хоть и подвергались историческому влиянию скандинавов, римлян, нормандцев и «соседей» англичан, но сумели не потерять свою этническую идентичность, бережно сохранив её в красочных легендах и средневековых гравюрах.
Древние книги Ирландии являются одними из самых захватывающих и красивых в мире. Они повествуют о древних битвах и подвигах ратных, о любви и предательстве, о богах и героях. Но подчас не получая должного внимания и освещения, до сих пор остаются малочитаемыми. Михаил Славин поднимает эти древние тома из безвестности библиотечных и музейных хранилищ, чтобы впервые ввести их в общественное достояни
Как каждый человек родом из детства, так каждый народ родом из своей мифологии и фольклора. Остров Великобритания — то место, куда в древние времена пришли Туата де Дананн (племена богини Дану), пришли и остались. Конечно, это всего лишь одна из версий первого заселения острова Ирландия. Существует и множество других. Ирландцы — предки легендарных кельтов, хоть и подвергались историческому влиянию скандинавов, римлян, нормандцев и «соседей» англичан, но сумели не потерять свою этническую идентичность, бережно сохранив её в красочных легендах и средневековых гравюрах.
Древние книги Ирландии являются одними из самых захватывающих и красивых в мире. Они повествуют о древних битвах и подвигах ратных, о любви и предательстве, о богах и героях. Но подчас не получая должного внимания и освещения, до сих пор остаются малочитаемыми. Михаил Славин поднимает эти древние тома из безвестности библиотечных и музейных хранилищ, чтобы впервые ввести их в общественное достояни
#13
Рождение в конюшне не делает человека лошадью.
Дюк Уэллингтон, полководец
#6
Scharff, R. The Glacial Period and the Irish Fauna. Nature 57, 341–342. 1898 (Access 21.04.2020)
Каждая местность на Земле имеет собственный климат, свои уникальные флору и фауну. Узнать о растительном мире интересующей вас с раны можно из словаря, путеводителя или интернета. Но иногда возникает естественный вопрос — а почему сформировалась именно такая фауна, то есть какие древние и современные геологические процессы сформировали её такой, какая она сейчас есть.
Статья Р. Шарффа «Ледниковый период и ирландская фауна» предлагает нам проследить динамику развития ирландской фауны от Ледникового периода. Вступая в полемику с представителями, по выражению автора, «эстремальной ледниковой школы» (учёными-консерваторами), он пытается дать чёткие удовлетворительные доказательства о происхождении британской фауны, основывая свои выводы на наличии или отсутствии на Британских островах континентальных видов. На этих выводах строится заключение о вероятном историческом ходе событий переселения животных и растений.
Каждая местность на Земле имеет собственный климат, свои уникальные флору и фауну. Узнать о растительном мире интересующей вас с раны можно из словаря, путеводителя или интернета. Но иногда возникает естественный вопрос — а почему сформировалась именно такая фауна, то есть какие древние и современные геологические процессы сформировали её такой, какая она сейчас есть.
Статья Р. Шарффа «Ледниковый период и ирландская фауна» предлагает нам проследить динамику развития ирландской фауны от Ледникового периода. Вступая в полемику с представителями, по выражению автора, «эстремальной ледниковой школы» (учёными-консерваторами), он пытается дать чёткие удовлетворительные доказательства о происхождении британской фауны, основывая свои выводы на наличии или отсутствии на Британских островах континентальных видов. На этих выводах строится заключение о вероятном историческом ходе событий переселения животных и растений.
#15
Если хоть раз был влюблён, то узнаешь любовь с первого раза, как картину Тернера или западный берег Ирландии.
Джаспер Ффорде «Дело Джен, или Эйра немилосердия»
#16
Источник: Amazon
Cowdery, James R. The Melodic Tradition of Ireland, The Kent State University Press, 2012. ProQuest Ebook Central (Access 21.04.2020)
Кто не слышал про ирландские танцы под заводную музыку, при первых звуках которой ноги сами бросаются в развесёлый удалой пляс? Но танцы танцами, а что именно нам известно о музыке потомков кельтов, о её фонетике и структуре?
Это большая монография и синтетическая, и аналитическая работа. Автор опирался на предыдущие исследования ирландской музыки и общую мелодическую теорию, чтобы описать внутреннюю работу богатой мелодической традиции. Ирландская народная музыка опирается на слегка приукрашенные разнообразные монофонические мелодии, то есть по сути своей является простой и сложной одновременно.
В этой книге мелодия рассматривается с нескольких точек зрения — этнографической, музыкальной, «инсайдерской» и теоретической, чтобы сплести для читателя целостный образ такого популярного жанра. Понятия «мелодическая семья» и «мелодический тип» являются отправными точками изучения. Рассматриваются как общая теория народной музыкальной парадигмы, так и авторский взгляд и переосмысление традиции современными композиторами. Исторические и этнографические отрывки передают музыкальную обстановку и предлагают способы, которыми ирландские музыканты отражают свои образцы в культуре и в звуке.
Кто не слышал про ирландские танцы под заводную музыку, при первых звуках которой ноги сами бросаются в развесёлый удалой пляс? Но танцы танцами, а что именно нам известно о музыке потомков кельтов, о её фонетике и структуре?
Это большая монография и синтетическая, и аналитическая работа. Автор опирался на предыдущие исследования ирландской музыки и общую мелодическую теорию, чтобы описать внутреннюю работу богатой мелодической традиции. Ирландская народная музыка опирается на слегка приукрашенные разнообразные монофонические мелодии, то есть по сути своей является простой и сложной одновременно.
В этой книге мелодия рассматривается с нескольких точек зрения — этнографической, музыкальной, «инсайдерской» и теоретической, чтобы сплести для читателя целостный образ такого популярного жанра. Понятия «мелодическая семья» и «мелодический тип» являются отправными точками изучения. Рассматриваются как общая теория народной музыкальной парадигмы, так и авторский взгляд и переосмысление традиции современными композиторами. Исторические и этнографические отрывки передают музыкальную обстановку и предлагают способы, которыми ирландские музыканты отражают свои образцы в культуре и в звуке.
#17
Когда Бог создавал время, он создал его достаточно.
Ирландская поговорка
#18
Источник: eBooks
Barry, Terry B. The Archaeology of Medieval Ireland, Taylor & Francis Group, 1988. ProQuest Ebook Central (Access 21.04.2020)
Когда речь заходит о Средневековье, большинство из нас вспоминает скорее материковые земли Европы — немецкие, французские, испанские или итальянские. Но особое место в пространстве и культуры средневековой Европы занимала островная её часть, и самой уникальной в этом контексте представляется история и культура Ирландии.
До нашествия викингов [британская «компания» викингов началась в конце VIII века] Ирландию можно было назвать страной монастырей. Битва при Клонтарфе (1014) положила конец надеждам скандинавов на завоевание всей Ирландии.
На большей части Европы христианство распространялось «по дорогам римлян», и римская культура, даже после падения Западной Римской Империи, доминировала на континенте. Она словно «выравнивала» местные культуры и на всё накладывала свой отпечаток. Далёкая же островная Ирландия никогда не входила в «Римский мир» и, несмотря на то, что рано приняла христианство и в дальнейшем всегда была верна его «римской» (католической) версии, развивалась действительно своими дорогами. Её культура оставалась самобытной, и римское влияние чувствовалось только в латинских религиозных текстах. В некотором роде Ирландия стала альтернативным центром католической культуры Европы. Однако, даже Ватикан не смог убедить ирландцев, почитающих свои корни, избавиться от всех памятников языческой культуры.
Однако, и святые у ирландцев были свои, мультикультурные.
Так, два самых известных святых Ирландии — святой Патрик (римлянин по происхождению) и святая Бригитта (дочь пленницы) были рабами. Мало кто в России знает, что Русская православная церковь тоже почитает святого Патрика, который по легенде избавил остров от змей, и отмечает Патриков (Патрикеев, Патрикиев) день 30 марта (17 марта в Ирландии).
Эта книга является важным и своевременным резюме всех раскопок и исследований, проведенных в Ирландии. Работа базируется на данных археологических земляных работ в замках, церковных зданиях и городах периода от прибытия англо-норманнов до середины XVI века. Синтез знаний, полученный в результате будет оценен студентами и профессиональным археологами, географами, историками и этнографами.
Когда речь заходит о Средневековье, большинство из нас вспоминает скорее материковые земли Европы — немецкие, французские, испанские или итальянские. Но особое место в пространстве и культуры средневековой Европы занимала островная её часть, и самой уникальной в этом контексте представляется история и культура Ирландии.
До нашествия викингов [британская «компания» викингов началась в конце VIII века] Ирландию можно было назвать страной монастырей. Битва при Клонтарфе (1014) положила конец надеждам скандинавов на завоевание всей Ирландии.
На большей части Европы христианство распространялось «по дорогам римлян», и римская культура, даже после падения Западной Римской Империи, доминировала на континенте. Она словно «выравнивала» местные культуры и на всё накладывала свой отпечаток. Далёкая же островная Ирландия никогда не входила в «Римский мир» и, несмотря на то, что рано приняла христианство и в дальнейшем всегда была верна его «римской» (католической) версии, развивалась действительно своими дорогами. Её культура оставалась самобытной, и римское влияние чувствовалось только в латинских религиозных текстах. В некотором роде Ирландия стала альтернативным центром католической культуры Европы. Однако, даже Ватикан не смог убедить ирландцев, почитающих свои корни, избавиться от всех памятников языческой культуры.
Однако, и святые у ирландцев были свои, мультикультурные.
Так, два самых известных святых Ирландии — святой Патрик (римлянин по происхождению) и святая Бригитта (дочь пленницы) были рабами. Мало кто в России знает, что Русская православная церковь тоже почитает святого Патрика, который по легенде избавил остров от змей, и отмечает Патриков (Патрикеев, Патрикиев) день 30 марта (17 марта в Ирландии).
Эта книга является важным и своевременным резюме всех раскопок и исследований, проведенных в Ирландии. Работа базируется на данных археологических земляных работ в замках, церковных зданиях и городах периода от прибытия англо-норманнов до середины XVI века. Синтез знаний, полученный в результате будет оценен студентами и профессиональным археологами, географами, историками и этнографами.
#19
Ирландский дольмен. Источник: Carrowkeel
Macalister, R. The Dolmens of Ireland; their Distribution, Structural Characteristics, and Affinities. Nature 56, 268–269. 1897 (Access 21.04.2020)
Иногда хватает мгновения, чтобы забыть жизнь, а иногда не хватает жизни, чтобы забыть мгновение (Джим Дуглас Моррис, музыкант и певец).
С древнейших времён современному человеку достались «дары предков» — сооружения из камня, глины или дерева, первых природных материалов. Именно по ним мы сейчас узнаём о быте наших первопредков. К числу таких строений относятся и дольмены, обнаруживаемые в разных уголках земли.
Дольмены (от брет. taol maen — каменный стол) — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней).
Британские острова, и в частности остров Ирландия — одни из стран-лидеров по количеству сохранившихся до наших дней мегалитных памятников. Видимо, сыграла свою роль географическое расположение, изоляция от континентальной Европы.
Статья Р. Макалистера «Дольмены Ирландии; их распределение, структурные характеристики и родство» знакомит нас с особенностями и уникальными характеристиками местных памятников археологии. Эта работа разделена на четыре части:
— описательный топографический каталог ирландских дольменов;
— обсуждение классификации и распределения дольменов;
— сборник популярных Iore, относящихся к ирландским примерам;
— этнологическое исследование предмета
Иногда хватает мгновения, чтобы забыть жизнь, а иногда не хватает жизни, чтобы забыть мгновение (Джим Дуглас Моррис, музыкант и певец).
С древнейших времён современному человеку достались «дары предков» — сооружения из камня, глины или дерева, первых природных материалов. Именно по ним мы сейчас узнаём о быте наших первопредков. К числу таких строений относятся и дольмены, обнаруживаемые в разных уголках земли.
Дольмены (от брет. taol maen — каменный стол) — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней).
Британские острова, и в частности остров Ирландия — одни из стран-лидеров по количеству сохранившихся до наших дней мегалитных памятников. Видимо, сыграла свою роль географическое расположение, изоляция от континентальной Европы.
Статья Р. Макалистера «Дольмены Ирландии; их распределение, структурные характеристики и родство» знакомит нас с особенностями и уникальными характеристиками местных памятников археологии. Эта работа разделена на четыре части:
— описательный топографический каталог ирландских дольменов;
— обсуждение классификации и распределения дольменов;
— сборник популярных Iore, относящихся к ирландским примерам;
— этнологическое исследование предмета
928
Комплексный отдел обслуживания