Движение 4 мая, начатое в 1919 году радикальными студентами, ознаменовало время рождения «литературы 4 мая» — произошла «литературная революция». С этого дня начинается история современной китайской литературы. На первый план вышло реалистическое изображение жизни простого народа, особую популярность обрёл байхуа — разговорный язык, пришедший на смену классическому вэньяню.
#1
#2
В 1921 г. было основано Литературное сообщество, объединившее таких писателей как Мао Дунь, Ван Лу Янь, Е Шэн Тао и др. Они были предельно внимательны к судьбам своих персонажей, а их манере изложения был характерен некоторый психологизм, что, прежде всего, связано с влиянием европейской литературы.
Примерно в то же время возникло ещё одно объединение писателей — «Творчество», куда вошли Го Можо, Тянь Хань, Юй Дафу и Чэн Фану. Благодаря «Творчеству» в китайской литературе было усилено субъективное начало, которое выражалось в акцентировании чувств и эмоций героев. Таким образом, «объективистская» концепция Мао Дуня сосуществовала с «субъективистской», выраженной у Го Можо, так как оба направления имели своей целью определить положение человека в неустойчивом мире.
#3
#4
В 20-х — 30-х гг. XX в. появляется «литература родных мест». Авторы обращались к деревенской жизни, а центральными героями их произведений были крестьяне.
В 40-е — 50-е гг. после капитуляции Японии в обществе произошёл подъём, что положительно отразилось на развитии литературы. Однако ситуация усложнилась, когда в Китае вновь обострилось противостояние КПК и Гоминьдана. А «культурная революция» 1966–1976 гг. и вовсе уничтожила значительную часть культурного наследия и остановила развитие культуры на десятилетия.
Только в конце 70-х — 80-х гг. литература начала возрождаться. «Пекинская весна», инициированная Дэн Сяопином, разрешала открытую критику «культурной революции». Тогда Лу Синьхуа написал рассказ «Шрамы», который дал название новому течению в китайской литературе — «литературе ран и шрамов». Представители этого течения рассказывали о судьбе китайской интеллигенции, о молодёжи, поверившей в революцию и разочаровавшейся в её идеях. Вплоть до событий на площади Тяньаньмэнь 1989 года «литература ран и шрамов» оставалась доминирующим направлением, пока в конце XX в. её не сменил «галлюциногенный реализм» Мо Яня.
Мы подготовили подборку изданий китайских писателей XX–XXI вв. на русском, китайском и английском языках.
#5
Гу Хуа, «В Долине лотосов»
#6
События в романе разворачиваются вокруг молодой крестьянки, которая занимается торговлей. Однако девушку называют «капиталисткой» и отбирают всё её имущество. Чтобы «исправиться», она вынуждена подметать улицы вместе с бывшим учителем музыки, который причислен к контрреволюционным элементам. Любимые герои Гу Хуа не теряют силы духа под ударами судьбами и по окончании «культурной революции» начинают новую жизнь.
#7
Ван Аньи. Ван Аньи сяошо сюань. Selected stories by Wang Anyi
#8
В этом издании представлены рассказы Ван Аньи «Под шелест дождя» и «Видение» на китайском и английском языках. Оба рассказа вышли в эпоху «литературы ран и шрамов»: Ван Аньи поделилась своими мыслями по поводу «культурной революции», причём события в её ранних произведениях представлены с точки зрения детей, и потому кажутся менее печальными на фоне других произведений этого направления.
#10
В этом сборнике представлены несколько рассказов китайских писателей о молодёжи: «Гляжу на заросли тростника» Хань Шаогуна, «Пробуждение» Цинь Чжаояна, «Радость» Хэ Шигуана, «Незабудка» Чжоу Кэциня, «Горький родник» Чжан Сяньляна, «Человек со шрамом» Ли Гунд, «Золотко моё» Вэнь Сяоюя, «Лето» Чжан Канкана, «Бесовская сила вина» Фэн Цзицая, «Окна на улицу» Лу Вэньфу, «Неизбывная вина» Лю Биньяня и «Встреча в Ланьчжоу» Лю Синьу.
#26
Это социалистическая литература, осознающая народную жизнь, ведь в том, чем живёт молодёжь сегодня, — залог будущего для народа и страны.
#11
Лао Шэ, «Записки о Кошачьем городе»
#12
«Записки о Кошачьем городе» — сатирический роман. События в романе разворачиваются на Марсе, куда прилетает главный герой. Все жители марсианского государства произошли от кошек, почему государство и называется Кошачьим. В этом романе Лао Шэ высмеивает государственную систему, армию, пассивность народа. Его привлекают отрицательные стороны китайской жизни.
#27
Однако многие революционеры не поняли устремлений автора, выраженных в сатирической форме, из-за чего впоследствии Лао Шэ подвергся гонениям и был вынужден отречься от своего произведения.
#13
Чжан Сяньлян, «Избранные произведения»
#14
В этом издании представлены следующие произведения Чжан Сяньляна: трилогия «Путь чувств» («Первый поцелуй», «Мимоза», «Женщина — половинка мужчины»), повесть «Любовь за решёткой» и рассказы «История про старика Сина и его собаку», «Горький родник», «Храм Пусяньсы».
Личность Чжан Сяньляна как литератора сформировалась в крайне неблагополучных условиях, что наложило отпечаток на его творчество.
#28
В России писателя называют «китайским Шаламовым». Его герои полны надежд, они не живут прошлым, а лишь видят в прошлом возможность разобраться в себе и построить будущее.
#15
Мо Янь, «Красный гаолян»
#16
Роман «Красный гаолян» включён в список ста лучших романов XX века. По мнению критиков, во многом благодаря этому произведению Мо Яню была присуждена Нобелевская премия по литературе за «его галлюциногенный реализм, который объединяет народные сказки с историей и современностью».
История разворачивается в уезде Гаоми, где полыхает война с Японией. Все поля залиты кровью, такой же красной, как поля гаоляна.
#29
В XX в. в Китае была довольно сложная политическая ситуация, во время борьбы с японскими захватчиками политические силы Китая противостояли друг другу, поэтому роман в переизбытке наполнен жестокостью и убийствами. Причём Мо Янь очень подробно и натуралистически описывает эти издевательства. «Красный гаолян» обладает ярко выраженной национальной спецификой. Здесь представлены методы китайской традиционной медицины, праздничные обычаи, множество упоминаний традиционных блюд. В романе писатель воссоздал постколониальный образ Китая со всей его аутентичностью и новыми вызовами надвигающейся коммунистической эпохи.
#17
Мо Янь, «Страна вина»
#18
«”Страна вина» — это моралите, притча, историческая аллегория и шедевр литературы, вместе взятые. В то же время это самая яркая и колкая сатира в современной китайской литературе».
Роман «Страна вина» относят к категории литературы абсурда. В провинции Цзюго существует особо желаемый деликатес — ребёнок. Крестьянские семьи выращивают детей для продажи на поедание.
В центре произведения — чревоугодие как метафора пороков современного чиновничества.
#19
Го Можо, «Стихи о цветах»
#20
Го Можо занимался одновременно древней историей и философией Китая, был писателем, поэтом и переводчиком, участвовал в революционном движении. В 1959 году вышел его сборник стихов под названием «Пусть расцветают сто цветов», куда вошло 101 стихотворение о цветах. Это не просто поэтические описания растений, здесь угадываются события истории Китая.
36 стихов из сборника были переведены на русский язык и были изданы в СССР книгой «Стихи о цветах».
#21
Те Нин, «Цветы хлопка»
#22
События в романе разворачиваются в деревне Бэньхуа, повествование охватывает период с конца правления династии Цин до 1945 г. Писательница создаёт многоплановую картину жизни китайской деревни на фоне исторических перемен (падение империи, борьба с колониальными европейскими государствами и Японией, противостояние коммунистов и Гоминьдана).
#30
В «Цветах хлопка» более ста персонажей, что довольно характерно для китайской литературы, причём некоторые из них — это реальные исторические лица. «Цветы хлопка» — это масштабная панорама жизни, история о силе и воле китайского народа.
#23
Мао Дунь, «Перед рассветом»
#24
Мао Дунь находился у истоков современной китайской литературы. С 1949 по 1981 г. он занимал пост председателя Союза китайских писателей, а теперь его именем названа главная литературная премия КНР.
Представленное в подборке издание состоит из романа «Перед рассветом», который стал первым образцом социальной эпопеи в китайской литературе, и рассказов «Лавка Линя», «Осенний урожай» и «Суровая зима».
#25
Подборку подготовила Алла Кузнецова.
1520
Библиотека