Проблематика лекции «Эсхатологическая глубина Завета и ее отражение в эсхатологических и апокалиптических текстах Библии» была неожиданной и нетривиальной. Речь шла о сквозной смысловой и духовной динамике библейских повествований, о процессах раздвижения познавательных и духовных горизонтов Ветхого и Нового Заветов, а также самóй человеческой личности.
По мысли В. В. Сорокина, большое библейское повествование во многих отношениях строится как описание чередующихся во времени – от Ноя до Тайной вечери – Заветов между Богом и людьми[1]. Однако раздвижение и углубление духовных смыслов означает и расширение пределов нашей рискованной свободы; расширение нашего не только внутреннего и коммуникативного опыта, но и нашей ответственности перед Богом и людьми; расширение зоны риска и в самой истории, и в каждом из нас.
Работа с библейскими текстами требует от нас не только определенного комплекса сугубо научных (лингвистических, исторических, востоковедных, этнологических…) знаний, но и немалой внутренней сосредоточенности, немалой молитвенной и жизненной умудренности. Но именно эта двойственность несходных и восполняющих друг друга направлений нашего познания и открывает человеческому взору духовные «основания Вселенной» (Пс 18/17:16, Синодальный перевод).
Аудио-запись лекции доступна по ссылке:
http://www.mediafire.com/file/c4hx56ssm3u2p1q/Testament-Eschatology_06.09.17.mp3
[1] Еврейское слово “Brith”, греческое “Diathēkē”, латинское “Testamentum” несет в себе целый ряд взаимосвязанных значений: Завет, Договор, Уговор, Союз…